和光

  像邬昀这样在文娱行业工作、经常与明星近距离接触的人，对这个群体一向没什么好感，但听到这里，出于同病相怜的心理，邬昀难免感到几分同情，问：“后来呢？治好了么？”
  “吃药加各种辅助手段，我们整个团队定期给他做针对性心理治疗，但一直到我离职的时候，他都没痊愈。”夏羲和说，“其实就像我之前跟你说的，环境很重要，他如果离开那个圈子，就会好很多，但他放不下，他自己说，如果让他退圈，他还不如去死。”
  “自己不肯放过自己，”邬昀轻叹了口气，“这是最难的。”
  “这个案例对我的影响很深，从那之后我才真正明白，人的欲望是无穷的，永远没法彻底满足，”夏羲和说，“名利固然是人见人爱的好东西，但相比之下，健康的心态比什么都重要。”
  邬昀若有所思地点点头。在物质这方面，他和夏羲和的价值观接近，两人都不是利益至上的人，但诚然如夏羲和所说，欲望多种多样，会将人绑架的便不只有金钱一种。
  有人放不下面子，有人放不下感情，有人放不下他人的评价，还有人放不下对自我的高要求……但凡欲求失去控制，变作无法满足的执念，难免会误入自我折磨的歧途。
  “所以儒释道都强调‘向内求’，”邬昀说，“我真是白学了这么多年中哲，到头来什么也没看破，还是在纸上谈兵。”
  “怎么又开始自责了？”夏羲和说，“你还这么年轻，能明白这一步已经很不容易了，多少人一辈子都想不通呢。”
  “要么大彻大悟，要么难得糊涂，”邬昀说，“像我这样夹在中间，一知半解，要悟不悟，反而最痛苦。”
  “谁还不是个凡人了？”夏羲和笑了，“大家都一样，‘情之所钟，正在我辈’嘛。”
  邬昀也弯了唇角，原本沉入谷底的情绪不知不觉地轻松了许多。没等他开口，手机不却合时宜地响起，来电显示又是熟悉的名字。
  心底泛起一阵本能的抵触感，邬昀按下静音键，然后开了飞行模式。
  微信消息栏里不知什么时候多出了一个无人问津的红点，是许久不曾联系的邬裕民发给他的，写了一大长段话，大意是他妈妈这些年过得不容易，希望他能多体谅她。
  邬昀下意识地想反问，那你自己怎么不体谅呢？
  但他毕竟不再是小孩子了，只是这么想想，没真发出去。原本想同样当作没看到，又注意到消息发送的时间是凌晨五六点，估计对面又是加了一晚上班。
  他终究感到几分不忍，默默叹了口气，最后还是编了两句敷衍的话回了过去，然后点开对方的头像，设置了消息免打扰。
  心头好不容易积攒的那一点轻快顿时一扫而空，邬昀不由自主地拧了眉心，烦躁不堪地将手机扔在一旁。
  “又是家里打来的？”夏羲和已经从他的动作和神态里看出了端倪。
  “嗯，”邬昀深深吸了口气，才说，“天天闲着就是找事儿，要么催我考公，要么给我安排相亲，还‘都是为了我好’。”
  “我在医院的时候，见过很多家庭关系引发的情绪问题，在这方面，东亚地区的情况尤其复杂，”夏羲和说，“通常我会在心理治疗中分享一个理论，阿德勒心理学中的‘课题分离’。”
  “课题分离？”邬昀觉得这个词很熟悉，他应该是在网上看到过，但并不清楚具体的含义。
  “这个理论的具体内容其实也很简单，”夏羲和说，“就是每个人对自己负责，不强行干涉他人的课题，也拒绝被他人干涉。”
  邬昀思索了一番，总结道：“明确每件事的责任边界。”
  “就说你聪明吧，每次都是一点就通。”夏羲和会心一笑，“这个理论可以应用到各种人事物的关系层面，比如你现在面临的，未来的求职、人生规划、婚姻等等问题，这些都是属于你自己的课题，你需要做的是按照自己的意愿做出选择，然后对自己的选择负责。在这个过程中，除你以外的其他人——包括父母，可以提出建议，但没有权力强行干涉。”
  顺着他的思路，邬昀联想到了父母之间将近三十年的婚姻矛盾，以及自他出生起就被迫背负的高期待、控制欲、负面情绪等等。按照课题分离的理论，这些问题其实都是属于父母的人生课题，与邬昀本身没有关系，他可以主动选择了解，但没有义务去承担。
  邬昀生长在儒家文化的发源地，从小就被灌输着以孝为先的传统思想，夏羲和提出的观点与他曾经接受的教育几乎背道而驰，却也为他提供了一些全新的思路。
  或许他并不是生而原罪，他的出生是父母的选择，但父母的命运并不是他的过错，不该由他来承担后果。
  手机不停震动，微信消息一条接一条地冒出来，邬昀竭力维持着理性，脑海里思考着夏羲和的话，最终用不卑不亢地诚恳措辞，在家庭群里发了一段内容，表示自己最近要专注养病，暂时不回家了，让父母放心，也不要再过度干预。
  接下来，他给群聊和两人的账号都设置了免打扰。
  做完这些，他才长舒一口气，感觉到长久以来压在自己心头的重担稍微卸下了几分。
  “每次这样做完，等冷静下来想想，又总是忍不住反思，自己是不是太冷漠、太残忍了。”邬昀无奈地轻叹了口气。
  “可是现在生病的是你，”夏羲和看向他，神色温和却又坚定，“需要被照顾、被体谅的是你自己，而不是别人。”
  邬昀怔了一下。
  照顾父母和他人的情绪是他从小刻在骨子里的习惯，即使是在最痛苦的时候，他还是会下意识地自省。
  可是就像夏羲和说的，有错的不是他，生病的却是他，一次次妥协的又凭什么还是他？
  “爱父母、体谅他人，这都没有错，但要建立在保护好自己的基础上，”夏羲和说，“先照顾好自己，然后再用余力去照顾他人，好吗？”
  他的语气温柔中带着方向感，有那么一瞬间，让邬昀错觉自己变成了小孩子，而夏羲和是他刚来到这个世界时的第一个导师，耐心地教给他人世间最简单的道理：一个人如何正确地对待自己，如何理性地面对他人。
  “突然想起来一句话，”沉默半晌后，邬昀开口道，“‘幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。’好像就是阿德勒说的。”
  的确很有道理，比如他和夏羲和，不就是两个活生生的例子么？
  “是他说的，不过也不用照单全收，我就不完全认同前面的定语，”夏羲和说，“幸福或者不幸都是相对的、暂时的，未必就会贯穿一生。童年的经历固然对人的性格塑造有很大的影响，但并不意味着成年后就再也无法做出改变。”
  “相应的，我一直信奉的是，只要意识到问题所在，并且愿意为了获得幸福付出努力，什么时候都不算晚。”说着，夏羲和看向邬昀，灼灼的目光中满含温柔，又带着令人无法拒绝的笃定，“我希望你也能一样，相信我，更相信你自己。”
  作者有话说：
  幸福人生，从遇见老婆开始。
  第24章 因他而在
  自然界有一种叫作铁线虫的寄生虫，主要寄生在昆虫体内，它们可以操控宿主的行为，让宿主主动跳入水中。
  对于人类而言，抑郁症就像是这样一种寄生虫，它无声无息地侵入患者的大脑，控制患者的情绪，甚至操控着患者结束自己的生命。
  然而比寄生虫更悲哀的是，抑郁症没有形体，于是对于那些因抑郁症而逝去的生命，人们总是会理所当然地认为他们是“自杀”，是“想不开”。其实并非如此，是抑郁症杀了他们，他们和所有不幸因病去世的人一样，都是无辜的受害者。
  全世界每年有几十万人死于抑郁症，邬昀只差一点就要成为其中的一员。
  如果不是夏羲和，他就算没有如愿死在这里，也一定会找机会展开第二次、第三次的自杀行动，总有一次会成功。
  他很难具体描述夏羲和对自己而言的意义，总之一定不只是“救命恩人”那么简单。邬昀来到这个世界的二十多年，从来没有过任何一个人，像夏羲和这样，深深触动着他的内心，甚至轻而易举地扭转了他原本彻底陷入低谷的人生。
  自从认识夏羲和以后，邬昀从他那里得到了太多强大的心理支撑，以至于终于开始学着从心底认可自己的存在。
  邬昀能感受到自己心理上对夏羲和的依赖，但他暂时不想抽离，也根本无法抽离。
  就像一只被铁线虫操控跳水，所幸没能死透，从水底重新爬出来的、湿淋淋的昆虫一样，趋光成为他唯一的本能。夏羲和是他在这个世界上的最后一根救命稻草，不仅是物理意义上，更是精神上的。
  在草原上的这段日子，邬昀终于攒下一丝从前不曾有过的求生欲，却并不是因为自己，而是源于夏羲和。