第63章
一气呵成，输出几百字，一秒钟都不带卡壳的。
完全就像是在默写！
沈潋川看得目瞪口呆。
而且易怀景怼人的时候，面部表情没有任何变化，整个人都透着一种平静的癫狂之感。
还没结束。
易怀景输出完了之后，又切了另外一个小号。
这个小号画风比较正常，名字也是中规中矩，看上去就是个路人。
然后又是一通狂打，在评论区里装路人，无差别攻击（包括自己刚刚发的评论），狠狠当了一番搅屎棍。
以上步骤均发生在十分钟以内。
沈潋川叹为观止，连笑都忘了。
“你怎么速度这么快？思路还这么清晰？”沈潋川忍不住问。
他记得林琮提过，抑郁和药物对思维速度和表达欲有很大影响。
易怀景头也没抬，手指还在切换界面，随口答道：
“不用现想啊。这些都是‘基础话术库’里的，针对不同类型的黑，有不同应对模板。看情况组合一下就行。”
沈潋川：“……话术库？背的？”
易怀景：“嗯。不然哪来得及。荦荦那里有更全的文档，定期更新。”
沈潋川：…………
他突然有点理解为什么易怀景听到“港湾宣言”是背的之后那么难以置信了。
“打蛇打七寸，如果实在抓不到痛点，那就只能像我刚才那样，撒泼打滚装疯卖傻了。”易怀景忽略沈潋川石化的表情，说。
“而且最新版的话术还没更新呢，你没看他的前半句我都选择性忽略了……”
沈潋川：因为自知理亏吗。
第79章 披皮
【riv_ever：@你大坝就是你大坝 热度不高，已压住前排。大家有空可以去捞一下。记得举报原帖造谣引战】
很快，群里响起一片“收到”、“明白”、“永川老师速度！”的回复。
沈潋川看着他行云流水地指挥，来回切号娴熟无比。
忽然福至心灵，指着那个黑帖下面几条看似是“路人”或“对家粉丝”的零星反驳评论，问：
“这些……该不会也是……同一个人发的？”
易怀景终于忙完一个段落，身体向后靠进椅背，揉了揉有些发酸的手指，瞥了一眼屏幕，语气平淡：
“不一定。这种热度不高的帖子，有时候两三个号来回切换，就能把评论风向控制住。不过有时候遇到人多或者对方也有组织的，就需要更多人参与了。还要披皮。”
“披皮？”
“嗯，披皮小号。装成各种身份。”
易怀景说着，似乎觉得光说不够直观，干脆握住沈潋川的手，引着他的手指在触控板上滑动，点开了自己微博小号的管理页面。
“比如这个，”
他指着一个id叫 ‘让我降下天火’ 的小号。
“装宋铭烨散粉的，偶尔去那边潜水，或者在我们这边‘引战’的时候，用这个号假装‘对家粉’过来嘴两句，不管青红皂白无脑喷，让围观路人看了，觉得火花果然都是一群低龄白痴，达成反向宣传的效果。”
沈潋川：……
易怀景又点开另一个：‘今夜星光似当年’ ，解释：
“这个是装‘夜恋’cp粉的，作用是扮演蠢猪同担。”
他清了清嗓子，模仿起矫揉造作的语气。
“‘两位老师都是很好的人，求求大家别吵了，默默怀念就好’；
‘我替不理智的夜恋批向大家道歉，对不起，其实我们家都很圈地自萌的’；
‘对不起宝宝我们家不理智粉戾气可能有点重。。。’
‘谁懂我双担的无奈。。。’；
‘虽然我是宋铭烨/沈潋川毒唯，但他俩的cp真的很好磕呀！’
主要作用是无痛离间、方便提纯。”
沈潋川摸着下巴“嘶”了一声：“听着好像，没什么问题？”
易怀景给他一个白眼。
沈潋川失笑，凑过去亲了他一下：“好，我们小易老师懂得多。一会儿该吃药了。”
易怀景：“……哦。”
沈潋川很快让周姨从厨房送来了温水和分装好的药片。
易怀景接过来，盯着掌心那些颜色形状各异的小颗粒看了两秒，然后仰头，就着水一起干脆地咽了下去。
他放下水杯，抬头，眼睛湿漉漉地望着沈潋川。
沈潋川意味深长道：“要奖励？”
易怀景不答，只是微微倾身，主动凑了过去，吻住沈潋川。
沈潋川扣住他的后颈，让两个人贴得更紧。
易怀景抬起手臂，环住了沈潋川的脖颈，加深了这个吻。
书房里安静下来，只剩下暖气低微的嗡鸣，以及唇齿相依间令人脸红的细微水声与压抑的轻喘。
第80章 回忆：转山（1）
最初沈潋川提议去拉萨时，易怀景是打心底里不情愿的。
高原、缺氧、强烈的紫外线、漫长的车程、可能不尽如人意的住宿条件……
他觉得这更像是苦修，而非度假。
花钱买罪受。
况且，沈潋川当时刚签下一部新电影。
进组在即，时间并不宽裕。
“为什么非要现在去拉萨？”
他窝在沙发里，看着正兴致勃勃查攻略的沈潋川。
沈潋川头也没抬，指尖在平板电脑上滑动，屏幕的光映着他线条流畅的侧脸。
“就是突然想去了。感觉那里……很不一样。你想不想看看布达拉宫？看看真正的雪山和圣湖？”
他的理由听起来很普通，像任何一对情侣计划旅行时的说辞。
可是不知为什么，易怀景从中听出了些许迫切。
他最终妥协了，就像过去许多次一样。
只要沈潋川坚持，他总会让步。
就当是陪他去采风吧，演员不都需要体验生活么。
然而，一到拉萨，易怀景就察觉到了不对劲。
沈潋川对这座城市的热情，有点超乎寻常。
受易怀景这个“哲学大拿”的熏陶，沈潋川也是这个坚定不移的唯物主义者。
但是不知为何，他那段时间，突然对藏传佛教，还有什么高原习俗、信仰，产生了极度浓厚的兴趣。
沈潋川行程紧，马上就要进组，所以两个人算得上是“特种兵式文化苦旅”。
易怀景原本的算盘是照着大众路线攻略，悠闲地看看布达拉宫、大昭寺，在八廓街喝喝甜茶，去一些明星景点。
本来就是追求远离城市喧嚣的慢节奏，洗涤心灵，才会来拉萨。
最重要的是，拍点甜蜜情侣合照，发朋友圈秀恩爱嘻嘻嘻……
然后就打道回府，轻松又安全。
可是沈潋川不愿意。
他摊开一张不知从哪里搞来的、手绘的、标记着各种生僻地名和奇怪符号的地图，眼睛亮得惊人：
“我们去这儿，还有这儿……听说这个湖是苯教的圣地，湖底有‘龙’……这座山的背后有个几乎与世隔绝的小寺庙，保留着最古老的壁画……”
易怀景看着那些需要越野车颠簸大半天、甚至可能需要徒步才能抵达的“目的地”，头都大了。
两个人虽然都是富二代，但是比较惜命。
对他们的富二代朋友的各种作死爱好：比如极限运动和勇闯无人区，向来是敬谢不敏的。
沈潋川怎么也染上了荒野求生的陋习！！！
“心肝儿，宝贝儿，好怀景……你就陪我去吧……”
易怀景：……
他能咋办！
没有反抗的余力，只好妥协。
最终，两人在当地雇了一位藏族向导，租了一辆越野车，一头扎进了拉萨之外广袤的高原腹地，开始了历时一周的西藏之旅。
用易怀景的话说，不是西藏旅行，更像西天取经。
九九八十一难，莫过于此。
山高路远，每天都有大半时间花费在赶路上。
风景固然壮美到令人窒息——
碧蓝如洗的湖泊倒映着雪山，广袤无垠的草原上云影飞驰，璀璨的星河低垂仿佛触手可及。
但更多的体验是：漫长的、颠簸到骨架都快散掉的车程；
时常消失的手机信号，只能依靠离线地图和向导的经验；
以及因沈潋川异常的“亢奋”，给两人之间带来越来越浓的，微妙的隔阂感。
到了地方，参观的也无非是一些寺庙，乃至当地的村庄。
易怀景无法理解，只能无脑跟着沈潋川。
羊卓雍措以西的荒野，他们去拜访了一个据说世代守护某处苯教“圣泉”的村落。
苯教是西藏原始的宗教，崇尚万物有灵，祭祀仪式中还能见到古老的煨桑和风马旗——印有经文和骏马的纸片，撒向天空以示祈福。
主人拿出据说是祖传的、刻着诡异鸟兽图腾的石板给他们看。
沈潋川看得目不转睛，问了许多问题，易怀景一个字也听不懂。